martes, 24 de enero de 2012

¿Virtualmente libres?

¿Cuánta sangre se ha derramada en nombre de la libertad? La libertad de vendió al mejor postor y al igual que el nombre de Dios ha protagonizado las guerras mas rojas y sangrientas; la libertad se contaminó, se enfermo de humanidad, se capitalizó. El escenario mundial actual con respecto a la información virtual está pasando por una etapa de mutilación y censura, la hegemonía del imperio mundial se viste de guerra, se maquilla el rostro con la cenizas de la libertad; muerta la idea muerta la revolución.
La teoría dice: El ser humano como ser social depende de una estructura basada en las relaciones de sus elementos en función de la supervivencia del sistema social, a grandes rasgos se explica que el ser humano depende directamente de la relación que se establece con otros seres humanos para satisfacer las distintas necesidades biológicas y culturales que se desprenden de la cohabitación en un espacio/tiempo determinado, ergo sin la construcción de vínculos sociales efectivos y ejecutivos la humanidad estaría destinada a la extinción. El hecho de establecer relaciones de intercambio garantiza el abastecimiento a futuro de los elementos materiales e intelectuales necesarios para la continuidad de la vida social en el planeta verde que habitamos, como se escribió sobre el muro: together we stand divided we fall
Cuando las relaciones humanas se concretan bajo lineamientos controlados por intereses de carácter privado organizados por grupos reducidos y egocéntricos enfermos de poder el producto siempre va ser la represión, la intolerancia, explotación y mecanización del elemento humano. La limitación y la exclusividad originada por el control capital de las relaciones humanas encierra a la población mundial en un ciclo viciado donde  las metas y la finalidad del hombre son siempre satisfacer las necesidades del poder. Es este proceso el que ha caracterizado las acciones del Imperio en función de su continuidad; es también este proceso el que coloniza el concepto de la libertad en la praxis.
La capacidad de "libre comunicación" que la plataforma global denominada Internet nos concedió dio inicio a una era donde la distribución de información compartida facilitó la contemplación del producto de la creatividad del resto de los habitantes del planeta. Por primera ves en la historia de la humanidad nos sentíamos habitantes de una utopía informática dónde nuestra capacidad critica, nuestros contenidos de vanguardia y nuestro lifestyle podía ser mostrado al mundo y seamos honestos, también era (es) el núcleo de  intercambio de contenidos gratuitos  con mas transito desde el descubrimiento de la ruta de la seda. El Internet desbanco a la televisión y al diario, desbanco a todos los medios unilaterales para imponer su estilo interactivo; nuestra opinión podía ser tomada en cuenta y hasta importaba, divertía y seducía  - claro que también es la herramienta de obtención de información de mercado mas efectiva que se ha dado a conocer-. Los usuarios sintieron la libertad en los dedos, la percibieron en sus ojos; por primera ves se sentían parte del entramado mediático mundial.
Imagen usada para efectos ilustrativos.
 Probar la libertad y después desprenderse de ella no es cosa sencilla, acto seguido de la noticia de la mutilación de la red mundial miles o millones (dato no encontrado) sintieron que sus  derechos humanos fundamentales eran pisoteados, la indignación se manifestó y el resto es un meme. Los actos de inconformidad de la población virtualmente activa es una evidencia irrefutable que las acciones de censura, control, mutilación y de esclavización son repudiadas por la mayoría de la gente consciente, en cambio la política y los actos sin regulación que el gobierno de los EE.UU ejecutan a diestra y siniestra demuestran que las manifestaciones de la indignidad humana no es suficiente para detener el monstruo imperial. Debemos de explorar los rincones mas inhóspitos de nuestra creatividad, nunca dejemos que comentarios desalentadores de cobardes enajenados frenen las acciones civiles, artísticas, políticas y otras actividades aun sin catalogar que hacen pensar a la gente mínimo por fracciones de segundo. Que las alternativas se levanten, que las elecciones no solo sean partidistas y políticas, que sean ideológicas e integrales. que la elección de nuestro futuro no se rija por seres hambrientos de poder; que la libertad gobierne nuestra ideas y que la razón controle nuestros actos.

jueves, 5 de enero de 2012

MMXII/ I

Después de 5 días, el 2012 se integró al inconsciente colectivo hasta llegar completar un proceso de interiorización, es decir dormimos con el, come en nuestra mesa y nos observa cuando copulamos; el 2012 que contemplamos desde que el milenio inició está comenzando a pasar. Después de una corta temporada de inactividad institucional y de paz originada por un nivel elevado en el consumo de alimentos y bebidas adulteradas de  circulación nacional; la tinta y las teclas de la maquinaria mediática nacional se visten de gala para comenzar la decena mensual mas glamm de este milenio. No podemos dejar de lado la eterna variedad tipo Sasha M tan ambigua e irracional, y me detengo a pensar¿No merecemos un espectáculo de mayor calidad dramática y estética? ¿Es toda la aportación cultural que podemos exportar?/ La percepción de la imagen nacional generalizada es una clara manifestación - casi iconica- de la insatisfacción macro-social.El catalogo de  respuestas y justificaciones existencialistas es variado y multicolor,y parte sí partimos de la premisa metafórica de que cada cabeza es un mundo, entonces sí existe tanta variedad: la tarea de renovación de la realidad se vuelve compleja y al borde de la imposibilidad. La variedad de metas impuestas en el ser humano es una paradoja interminable, todos buscamos lo encontrado y todos descubrimos que el sol sale por el oriente  cada día de nuestras vidas ¿Porqué tenemos tantas pocas opciones? .Es en la construcción de nuestra persona en función de la explotación de las relaciones populares, en la formación de la estructura pretendida. Es esta pretensión  la que especulará con el paradigma que desde y para nosotros mismos nos impondremos, toda esta situación se puede colocar en un plano a priori de la exteriorización del concepto de nuestra propia imagen. Es en este proceso cuando se definirá nuestro lugar en la estructura y se consolida el método con el vamos a dibujar nuestra impresión ante los otros. Es también en esta situación en donde los valores y las convenciones que mantendrán nuestras acciones  al margen de nuestra personalidad tomarán el tinte del resto de nuestra existencia. Cuando se tiene consolidado nuestro paradigma, nuestros elementos morales, nuestra pretendida identidad; se llega al punto donde nuestras decisiones tienen una tendencia,este punto de unión entre nuestra carga moral se manifestará, es también donde nos podemos percatar que nuestras metas poco o nada tienen que ver con una colectividad. En otras palabras en el proceso de nuestra construcción pocas veces volteamos a ver el entorno así como pocas veces se hace por algo por mejorar las condiciones de uso y convivencia dentro de tal entorno. Nuestra construcción individualista ignora, en la praxis, la información ecológica-social adueñándose del plano de la realidad en función de la supervivencia propia. Es aquí donde la  realidad se convierte en personal e intransferible.Comparte un lugar de suma importancia con la hipocresía en la categoría de elementos de mentira social.Individualismo, desequilibrio en el  corpus de la conciencia colectiva y la hipocresía son solo tres contaminantes que exhala el ser humano a lo largo de su autodestructiva y sobre-socializada vida. 






El 2012 es el año de la vanguardia social, como todos los "años en curso", es también el año del "cambio", el año de fin del mundo, el año que se  ve bonito, el año del HD, de las crisis y delas elecciones en mi país.

martes, 20 de diciembre de 2011

Todo comenzó con una batalla.

Una batalla,la adolescencia es un etapa en posición de ataque permanente; el entorno se nos presenta ante nosotros con toda su variedad de formas. La multiplicidad de opciones de identidad a los que no nos podemos resistir, se encuentran acechadas por nuestra prisa de construirnos a nosotros mismo. Es en esta etapa donde puede gestarse un espíritu revolucionario, una etapa embrionaria de disidencia, de un ser hambriento de justicia y una sed insaciable conocimiento, que con el paso del tiempo se convertirá en sabiduría si continuamos con un proceso de mantenimiento y alimento de una conciencia equilibrada sobre nosotros mismos y (a veces pensamos que)  nuestro entorno. Es en esta etapa donde tenemos la opción de ser competentes, de abrir los ojos, sin embargo la posibilidad de materializarse en un ente vacío, construido sobre una serie de  fundamentos egocéntricos, no se puede descartar. Partiendo de esta premisa y como producto de un examen somero de la mayoría de la juventud al interior de los parámetros de una parte considerable de nuestra sociedad se encuentra sometida.  La juventud puede llegar a considerarse como una una de las etapas con mayor libertad de todo el proceso de vida de cada unos de nuestros herman@s.Es en esta etapa donde nos podemos enamorar de nuestro espíritu libre, donde podemos desarrollarnos con toda nuestra energía, donde el tiempo es tan nuestro y todo es nuevo y explorable. La experiencia es como una inyección de anestesia, concentra nuestra percepción en una realidad en asenso y llegando al terno estado de clímax inconcluso.Pero la libertad se pierde o se transforma en solo un personaje de fantasía, en un brisa evaporada, en solo una constelación eclipsada; tomando la forma de una infinidad de moldes sociales se nos priva ella. Pero es gracias a esta batalla, a esta campaña inicial de reconocimiento que tuve la oportunidad de conocer un puñado de seres que disfrazan la lucha,pero esta noche me di la libertad de recordar a un compañero y amigo y con estas letras confirmo el compromiso con la libertad que ambos juramos.


Sin editar ni revisar, Gracias Sera F.

sábado, 3 de diciembre de 2011

Desde la Feria hasta la Revolución

El viento es frío y la ciudad se "disfraza" de letras, es Diciembre la Feria llegó a la ciudad. Como en cualquier pueblo de cualquier mundo, la llegada de la feria es un evento anunciado, los enanos brincan y corretean alrededor, los animales en sus jaulas son vistos como meros objetos al servicio del entretenimiento del populli y los payasos... bueno que puedo decir de los payasos que siempre son "los estelares" de cualquier circo.

Pero no todo es felicidad y algarabía originada por la visita de la Feria, lejos de las carpas del circo, en la Fuente  de la Realidad, los habitantes que habitaban a su alrededor están viviendo en las peores de las condiciones. El Campo de las letras y la critica en función del cambio, está seco. No hay alimento suficiente para garantizar la supervivencia de las humanidades. Es sorprendente- bueno no tanto- que el contraste y la hipocresía institucional se cante y se anuncia con redobles y querubines tocando las trompetas  en la cara de una "sociedad preocupada" por la cultura y la difusión de las artes y la literatura. Es curioso pensar que ante un evento cultural de tan grandes proporciones, por la cantidad de conferencias, presentaciones, conciertos etc. y la cobertura mediática que se le está proporcionando, contrasta con la realidad de la difusión acerca de las opciones de estudios en el arte, ciencias sociales y humanidades... 

Aullar por la cambios y vivir en las trincheras de la pasividad política son una característica endémica del ser humano dentro de este territorio "nacional", la diversificación de los grupos sociales y la falta de una ideología colectiva al interior de las leyes orgánicas de estos no permiten un frente contra las atrocidades que nacen de las acciones neoliberalistas y extranjeras. Obedecemos con gusto y nos inclinamos ante el desarrollo material a expensas de la sociedad.El cambio es necesario pero no como se está concibiendo, si no pasado nada es por que la capacidad de la sociedad no ha crecido en función de su mejoramiento ideológicos. La conciencia revolucionaria en México está en una etapa de capullo (así lleva desde hace mas 100 años"). Pero bueno esa ha sido una de las caretas que usa la interpretación de la realidad "nacional.

¿Cuál es la función del estudio de la sociedad? Es conocer las debilidades y las fortalezas de una sociedad cambiante para encontrar el punto donde se funcione la razón y la acción, es encontrar la base del movimiento revolucionario social desde todo los ángulos concernientes al ser humano y a la sociedad. Es alzar el puño con fundamentos y argumentos. Pero la realidad es otra, las ciencias sociales solo cumplen la romántica  función de leer y guardar todo las tras murallas de la academia. Es curioso pensar que los "que nos dicen las noticias"  solo son comunicólogos o comunicadores.

Pero bueno, no quiero agotar las letras esta tarde y si Moro soñó y lo escribió ¿Acaso es derecho exclusivo del santo cortesano?

lunes, 31 de octubre de 2011

A 5 minutos de leer a Juan Rulfo.

La Búsqueda de lo esencial, lo puro, lo absolutamente existencial ha acorralado al hombre contra infinidad de ideologías y actividades de carácter intelectual/espiritual. Las mas importantes columnas ideológicas metafísicas/metafóricas tienen como último fin la armonía y la paz elemental de la naturaleza humana. El control del ritmo y el flujo emocional contenido en el vínculo social, expone una capacidad de autodisciplina y adaptabilidad del ser humano.

Las artes de la palabra  oral/escrita y las manifestaciones poéticas muestran el mundo en una temporalidad congelada, pausada.La interpretación del momento en conflicto y su metamorfosis en letras es un talento que debemos incubar desde nuestra etapa embrionaria. Las analogías propias, intransferibles y casi originales proporcionan un enlace metafórico que permite la asimilación de la realidad. La poesía, la música lirica, la narrativa y el ensayo filosófico demuestran la potencialidad  que existe en el ser humano para observar/interpretar la manifestación momentánea/segmentaría de una de las primeras construcciones humanas, la segmentación del tiempo.

La prolongación de la contemplación y su devenir metafórico queda condicionado a la ambición humana, ya sea material, intelectual o emocional; interpretando la realidad social bajo la luz de nuestras necesidades endémicas de socialización y reproducción. El mundo que creamos a nuestra imagen y semejanza se nos revela como el hijo bastardo que concebimos sin meditar.

El ritmo social impuesto surge de las cenizas de nuestra naturaleza muerta, nuestra capacidad de adaptación de complejiza. Nuestro proceso evolutivo no da explicación por si misma y cambia sin razón ni motivos.Pero ¿Dónde están los profetas de la palabra, los mesías prometidos en las escrituras humanas milenarias? ¿Dónde están los personajes que preservan el talento y la capacidad de observar?

Lamentablemente encerrados en las grutas de la Torre de Babel.

miércoles, 12 de octubre de 2011

12 de Octubre, No hay nada que celebrar.

Es 12 de Octubre y la ciudad de Guadalajara -invasora fúnebre del Valle de Atemajac-  se viste de una túnica efímera e hipócrita de "amistad entre los pueblos de América" cuando los problemas de estado van mas allá de una epidemia mediática y de infraestructura vial; cuando pueblos enteros son borrados de los mapas jaliscienses para satisfacer las necesidades energéticas de empresas extranjeras; cuando un gobierno desterrado cierra un periodo critico flotando en el limbo político entregando el estado a depredadores milenarios. Es difícil dejar de pensar en la eterno conflicto institucional de la educación y el estado. No se puede olvidar el casicazgo de la administración en la Universidad del Pueblo y como solo es una vil plataforma de lanzamiento de nombres y apellidos.

Es difícil creer en la fortaleza del estado cuando la riqueza cultural y artística de la ciudad es mutilada por la inseguridad y por complejos de Shoping de altura. La extensa región que delimita las fronteras políticas de Jalisco no necesita un evento deportivo "Panemericano" y una eventitis aguda social. Jalisco necesita recuperar su colectividad, su moral y reclamar sus espacios públicos para la satisfacción de las necesidades locales.

Mi postura no es contra el deporte y los atletas, al contrario, aplaudo las virtudes del deporte como la constancia, la autodisciplina y el coraje, pero lamentablemente la mancha del pecado original del estado no se borra fácilmente de mi percepción .




12 de Octubre del año 519 después de la llegada de Colón,
 celebremos la civilización fría y salvaje 
en la que nos estamos dando el lujo
 de devenir.

miércoles, 5 de octubre de 2011

Eterno Octubre

Ante el recuerdo de los actos que en 68 tatuaron la memoria de los incrédulos connacionales de aquella temporada, donde la tinta roja de la izquierda teñía la materialización de los ideales de la ilustración, de Marx y el socialismo; origina una comparativa de la situación social actual a la represiva mano de hierro del gobierno mexicano, de ese falso nacionalismo que nacía de palacio nacional y reventaba en las botas de la militarización del estado.
 Los ideales de la revolución mexicana, reducidos a elementos confusos y mutilados, se revisaban como una romántica novela . El partido que logro asirse del extremo de las ventajas de una guerra civil en México fue el PNR, en estos tiempos conocido como el Revolucionario Institucional.  Revisar la historia del "precidencialismo" arrojaría luz sobre el espacio en tinieblas que es el manejo de la soberanía nacional.

 La sangre de aquellos que se atrevieron a encarar a un régimen que estrangulaba la libertad de asociación (art.145 y  145bis del Código Penal Mexicano de aquellos ayeres) se filtro y se olvido maquillada por la siempre enajenante necesidad de disfrazarnos ante los ojos de la comunidad civil internacional.  

No olvidemos que fue la generación que origino un buen numero de escritores, pintores, cronistas, periodistas  que ahora son parte de la élite del arte mexicano. Debemos revisar el contexto que dio forma al pensamiento creativo en función de la expresión artística  y la generación del simbolismo  reaccionario de una sociedad que exigía un espacio en su propia existencia.


Así es este mundo material, una metáfora marchita producto de nuestras elecciones enajenantes y egoístas. 



                                                                                         
















                                                                      2 de Octubre de 1968.  Ni perdón Ni Olvido.